Porto Salvo (N.ª S.ª do Porto Salvo)

Concelho Oeiras

Área 7,10 km²

População 15 157 hab. (2011)

A freguesia de Porto Salvo foi oficialmente criada em 11 de Junho de 1993, por desmembramento das freguesias de Barcarena, Oeiras e São Julião da Barra. Foi elevada a vila em 12 de Julho de 2001.

Tem por orago Nossa Senhora de Porto Salvo.

Porto Salvo deve o seu nome à ermida construída no século XVI no Outeiro de Caspolima.
A construção da ermida, por volta de 1530, resulta em cumprimento de uma promessa de mareantes da carreira das Índias que, ao regressarem, se viram em grande perigo e prometeram a Nossa Senhora que se chegassem sãos e salvos a Portugal lhe dedicariam um lugar de culto, no primeiro lugar alto que avistassem ao chegarem. A súplica foi ouvida e a bonança permaneceu até à vista do estuário do Tejo, com feliz sucesso.

O rei D. João III cedeu-lhes a baldio identificado no reguengo de Oeiras, para construção da Ermida, que desde logo se tornou lugar de devoção e de romaria na grande festa da Senhora de Porto Salvo que durava dois dias, e foi celebrada desde sempre a 25 e 26 de julho, dias do Apóstolo São Tiago e Santa Ana.

Em 1670 foi demolida a antiga e «pequenina» ermida e iniciada a atual capela, que terá ficado concluída em 1694.

Até ao século XIX era saudada com salvas de 21 tiros pelos barcos que chegavam ao Tejo.

Capela de Nossa Senhora de Porto Salvo, Oeiras
Fotografia: Francisca Branco Veiga

Os Azulejos da Capela de Porto Salvo

O último quartel do século XVII até cerca de 1750 é a época do apogeu do azulejo português, a do Ciclo dos Mestres e da Grande Produção, rica em grandes cenas sagradas e profanas, apresentadas com grandes molduras cenográficas desenhadas especificamente para os espaços, e executadas exclusivamente em pintura a azul e branco.

Segundo José Meco, no seu livro Azulejaria Portuguesa,

«Bastante expressiva no seu ingénuo encanto, estas obras apresentam uma pintura pouco contrastada, de grande eficácia na mobilidade do desenho e na economia dos meios utilizados na sugestão de sombras e volumes… À simplificação das partes historiadas correspondeu uma acentuação decorativa na concepção dos conjuntos e dos enquadramentos, através da crescente extroversão e popularização dos elementos, com o recorte interno do emolduramento e o remate superior dos painéis a abandonarem a linearidade, adquirindo concepção teatral e tornando-se progressivamente a parte fulcral das composições. A evolução destas características acentuou-se na chamada «grande produção joanina», realizadas por artistas formados na escola de António de Oliveira Bernardes…» [1]

Os azulejos da capela de Nossa Senhora de Porto Salvo têm merecido mais atenção que os restantes valores artísticos da igreja. Existem duas campanhas azulejar, bem distintas: a de 1734, nos silhares da capela-mor. Esta obra de azulejo foi feita pelos devotos de Lisboa, com notáveis composições barrocas a enquadrarem Ladainhas da Virgem, realizadas pela oficina de Bartolomeu Antunes e de Nicolau de Freitas, e a de 1740, na frontaria da ermida, também esta obra mandada fazer pelos devotos de Lisboa a Policarpo de Oliveira Bernardes, que compreende a decoração desta frontaria, com dois Milagres de Nossa Senhora de Porto Salvo, legendados, estando a parte historiada de um deles há muito perdida e o conjunto de painéis da nave, com Cenas da vida de Cristo, bem como a composição por baixo do púlpito feita pelo mestre azulejador João Guilherme Roiz.

Assim a Capela de Nossa Senhora de Porto Salvo tem:

Na fachada, dois painéis de azulejos de Policarpo de Oliveira Bernardes, datados de 1740, muito danificados, estando um deles praticamente destruído; estão sobre as janelas que ladeiam a porta, debaixo do alpendre. Compõem-se de sete fiadas de treze azulejos pintados a azul-cobalto a aguadas, sobre esmalte estanífero, representando milagres atribuídos a Nossa Senhora;
Na nave da mesma capela e revestindo as paredes até meia altura, são de autoria de Policarpo de Oliveira Bernardes, de grande qualidade e representando cenas da infância de Jesus, formando, de cada lado, um painel único. O do lado do evangelho, o esquerdo, vai da parede fundeira até ao púlpito, num total de 54 azulejos. O do lado da epístola, o direito, termina numa porta que, segundo a legenda, foi inutilizada em 1874.
Na capela-mor, azulejos datados de 1734, da oficina de Bartolomeu Antunes, fortemente ornamentados, sem figuração, com diversos símbolos marianos e adaptados a diferentes solicitações;
E ainda na mesma capela existem dois azulejos de finais do século XVIII, muito danificados, formando um registo, classificado de “gracioso”, aplicado sobre uma caixa de esmolas, embutida numa parede exterior.

Capela de Nossa Senhora de Porto Salvo, Oeiras (interior)
Fotografia: Francisca Branco Veiga

O azulejista português Policarpo de Oliveira Bernardes

Assinatura de Policarpo de Oliveira Bernardes

Policarpo de Oliveira Bernardes, filho e discípulo de António de Oliveira Bernardes, pertenceu ao chamado ciclo dos mestres da produção azulejar portuguesa.

Nascido em 1695, Policarpo faleceu em 1778, o seu último trabalho documentado foi a decoração da frontaria e do corpo da nave da ermida de Porto Salvo. Evidenciou-se bastante cedo como pintor autónomo. As suas obras assinadas não vão além de 1740, mas a sua reputação e importância têm levado a considerá-lo um dos mais importantes mestres da segunda metade do Reinado de D. João V. Talvez, baseando-se nisso, muitas obras essenciais da época lhe têm sido atribuídas.

Embora sem a eloquência da pintura do pai, que Policarpo absorveu com inteligência, a sua obra revela uma formação muito cuidada e uma personalidade bastante vincada e criativa, associada a uma notável capacidade como pintor. Esta capacidade está bem patente nos painéis historiados, cujo espaço se encontra magnificamente construído, assim como nas figuras, de volumetria acentuada pelas pinceladas cruzadas, que Policarpo favoreceu, e representadas com agudeza psicológica.

As obras fundamentais de Policarpo são a decoração de uma capela da igreja de Nossa Senhora da Conceição, em Vila Viçosa, o monumental e deslumbrante revestimento integral da igreja de São Lourenço, em Almansil (Loulé), de 1730, o da capela do Forte de São Filipe, em Setúbal, de 1736, e o de Porto Salvo, de 1740, já referido.

A sua obra de uma naturalidade, de uma força expressiva e de uma perfeição encantadora em todos os seus aspetos faz-se evidenciar na riqueza iconográfica dos azulejos da Capela de Porto Salvo.

O tipo de temática pertence ao grupo dos Painéis historiados (painéis descritivos representando um determinado acontecimento ou cena histórica, religiosa, mitológica ou do quotidiano), onde as pinturas dos azulejos narram cenas religiosas da vida de Jesus Cristo.

A obra azulejar na ermida de Porto Salvo, em Oeiras, é a última datada deste grande pintor de azulejo, sendo também, talvez até por isso, uma das mais perfeitas e inigualáveis produções saídas de suas mãos.